<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"ב סעיפים י"ח—כ'</h1>
<h2>דף מב.</h2>
פת הבאה בכסנין היא פת נאפית בתנור ונעשית דקה מאד ולפעמים לשין אותה בשמן וגם נותנין שם קליות, ומפני שהיא דקה ואין דרך לאכלה אלא לתענוג כעין פירות ונקראת פרפרת כל שקבע סעודתו עליו מברך עליו המוציא ושלש ברכות לכתחילה, מה שאין כן בשאר מיני מזונות שאין מברך עליהם לכתחילה אלא בורא מיני מזונות וברכה אחת מעין שלש ואף ע"פ שקבע סעודתו עליהן, ואם לא קבע סעודתו עליהן ואפילו בפת הבאה בכסנין מברך עליו בורא מיני מזונות ולבסוף ברכה אחת מעין שלש, ואם בירך עליו המוציא ושלש ברכות יצא. ניבלאש של גויים שעושין ביום אידם דינן לענין ברכה כדין פת הבאה בכסנין, ואין בו משום פתן של גויים ואפי' מיד הבעל הבית מותר, שדבר כזה אינו נאכל אלא בפרפרת [ו]לא גזרו בו כשם שלא גזרו על השכר של גויים ולא על היין מבושל (שלנו) [שלהם] ואע"פ שיש לו תורת יין לכל דבר, ובמקום שדרכן להחליק פניהם בשומן חיישינן. התחיל לאכול מהן שלא לקביעות סעודה מברך עליהם בורא מיני מזונות, ואם אכל ממנו אחרי כן על דרך שאחרים קובעין עליו סעודה מברך שלש ברכות.
